LA CAJA DE PANDORA MAGAZINE

domingo, 31 de octubre de 2010

¿Qué película es esta?. El juego de los domingos 27.

Bueno, pensaba que la del domingo pasado era algo complicada, pero finalmente muchos acertaron, así que hoy voy a ser un poquitín más malo, jejeje.
David continúa en cabeza, pero cada vez más gente entra (o se acerca) a la zona de puntos que dan opción a premio. Os animo a todos/as a seguir intentándolo que todo es posible hasta final de año, momento en el que acabará esta primera entrega del juego.

Hasta ahora las puntuaciones van así:
-30 puntos David.
-24 puntos Mr. Lombreeze.
-17 puntos Insermini.
-15 puntos Licantropunk
-11 puntos J.A. Pérez.
-9 Cinexim.
-8 puntos DVD, Redrum.
-7 puntos Cecile B. Demente, Kenny.
-6 puntos MGE, Scotty, Dantino, Willliam de Baskerville, Andrés Pons.
-5 puntos Lokodatar, David S., Insanus, Pepe Cahiers.
-4 puntos La Perse, Xalons, Mucipa, Miquel Zueras, Poptaje, Luis Miguel Coballes.
-3 puntos Anele, Des, Luis Cifer, Tarquin Winot, Mobius, Germán.
-2 puntos Gabylocura, GCPG, Diorama, Tomás Serrano, Rul Sky, Agrimensor J, Fran J. Ortiz, Anro, Joshua, Lula Fortune.
-1 punto Cinemagnificus, Redrum, Dr. Quatermass, Elprimerhombre, Onimac, Nemo Nadir, Yosonico, Jeur, Tristan, Eduardo, Dialoguista, Doctor Cataclismo, Little John, Pean, Triton, Charles Wilkinson, Angel Frias, @ngel, Lourdes Lozano, Juls, Mailen, Sr. Bebe, The film connosieur,Meryan, Alejandro, El guardián de la fila 8, Mr. Floppy, veroveroverovero, Babel, SeaMonkey, Tokig, Sensei Katorga, Lord Kamps, Wateseman, Marguis, Nosedecine, Mythos, Kinezoe, Poptaje, Iván, Dani., Triton,Blogcaspa, el Despotricador cinéfilo, Maite, Mr. Floppy, Kinezoe, Tsa, El Chapa, Dopziho, Pepe Cahiers, Lughnasad, Tsa.

Y dicho esto, ¿de qué película se trata?

jueves, 28 de octubre de 2010

Rubber Johnny de Chris Cunningham (si esto no da mal "rollo"...) + The Work of Director Chris Cunningham (Descarga).


"Mucha gente piensa que mis trabajos son terroríficos. Personalmente, yo los encuentro hilarantes. Terroríficos para mi son, por ejemplo, los videos de las Spice Girls".

Chris Cunnigham, el conocido como "el padre del videoclip moderno", es un video-artista inglés al que conocemos, sobre todo, por su faceta musical y publicitaria. Ha colaborado con artistas de la talla de Placebo, Aphex Twin, Portishead, Madonna, Björk o Daft Punk, así como spots publicitarios para Sony Playstation, Nissan,  Gucci o Levi Strauss.
Ha trabajado, en el mundo del cine, en los efectos especiales de películas como Alien 3, Nightbreed e, incluso, en A.I. junto a Kubrick cuando este se encargaba del proyecto. Su obras, cortas, directas como el balazo de un francotirador, están cargadas de ironía, horror, anatomías deformes (como este Johnny que tanto nos recuerda al Merryck de "El hombre elefante") y una imaginación desbordante.
Cunnigham y Aphex Twin ya habían colaborado con anterioridad ("Come to Daddy" o "Windowlicker"), pero nada tan malsano como este "Rubber Johnny", ese joven con hidrocefalia (encarnado por el mismo Cunnigham) anclado a su silla de ruedas y que gusta de cambiar de forma como un metamorfo.
Si esto no da mal rollo, ustedes mismos...

 

 DESCARGA EL VIDEO, AQUÍ 
(y para la descarga de The Work of Director Chris Cunningham, ir al primer comentario del post).

miércoles, 27 de octubre de 2010

"Héroes de Grecia y Roma en la pantalla", de Fernando Lillo.


peplum (significado latinizado): especie de túnica sin mangas abrochada al hombro.
Que levante la mano el que no haya disfrutado en su niñez de una tarde de sábado (o domingo) sentado frente al televisor, con su bocata (nocilla, foie-gras, o chorizo con mantequilla) en la mano mientras veías películas de Hércules.
Hace unos días volví a ver la película "El león de Esparta". Este hecho coincidió en el tiempo con la finalización de la lectura del libro "Héroes de Grecia y Roma en la pantalla". Estos dos factores, han hecho que mi cabeza bulla y que vengan a la mente ciertos recuerdos, de espada, arena, sangre, dioses y criaturas mitológicas que tanto me entusiasmaban cuando era niño.

Creo fírmemente que Fernando Lillo (Castellón, 1969) también disfrutó, como todos nosotros, con estos héroes, y esa pasión, ese amor a ese mundo (no en vano es Doctor en Filología Clásica) le ha llevado a escribir un interesantísimo libro, ameno y didáctico a partes iguales, llamado "Héroes de Grecia y Roma en la pantalla" (publicado por Ediciones Evohé), donde repasa la historia, las leyendas que han llegado hasta nosotros de aquellas épocas gloriosas y las compara con los films que se han hecho al respecto de ellas, mostrándonos las mutaciones que han sufrido (para bien y para mal) aquellos héroes mitológicos que tanto nos ensimismaban.
El "Peplum" siempre se ha asociado (hubo un tiempo en el que englobaba todo cine sobre historia antigua y mitología) a películas menores de gestas epopéyicas y de corte mitológico. Pero si nos sumergimos en su historia o si nos adentramos en las páginas de este texto, veremos que nada más lejos de la realidad, que un film de dicho género no tiene por qué ser (por necesidad) menor, sino una exaltación de la heroicidad que el cine siempre ha tenido presente a la hora de crear sus propios mitos. Sí que es verdad, y esto no lo podemos negar, que los guionistas cambiaban la Historia como les venía en gana para mayor lucimiento del protagonista o de lo que querían contar, dejando en evidencia esas carencias históricas de las que tanto suelen adolecer estos largometrajes y de las que tanto se suelen quejar ciertos sectores de la crítica. Ha de primar el espectáculo por encima de la "realidad", piensan desde los estudios de cine, que son esos nuevos templos que crean renovadas leyendas y renacidos dioses cada día.
El recorrido (a través del cine y de las series de televisión) por el que transita el libro va por caminos interesantes: la guerra de Troya, Perseo, los Argonautas con Jasón a la cabeza, Espartaco, Aníbal, Los 300 espartanos, Alejandro Magno, Hércules, Ulises... Y no se limita a comparar la leyenda con el film, sino que además nos habla, con enorme calidad de la importancia cultural y social que han tenido esas figuras.


Un libro encomiable, escrito con cariño y de una manera tan clara, a la par que rica en detalles, que lo convierten en un estudio imprescindible para todo amante de este género, de la historia, de la mitología,  o del cine en general, y se convierte, por méritos propios, e un texto imperecedero llamado a permanecer en el tiempo. Como los héroes de los que en él se habla.
Porque las leyendas, queridos lectores, las leyendas nunca mueren.


Presentación de:
HÉROES DE GRACIA Y ROMA EN LA PANTALLA de Fernando Lillo Redonet
El jueves 25 de noviembre, a las 20:00 en La Casa del Libro de Vigo (C/ Velázquez Moreno 27) tendrá lugar la presentación del nuevo libro de Fernando Lillo Redonet Héroes de Grecia y Roma en la pantalla.
La presentación correrá a cargo de D. José Manuel Otero Fernández. Catedrático de Latín del IES San Tomé de Freixeiro (Vigo) y contará con la participación del autor D. Fernando Lillo Redonet, escritor y Doctor en Filología Clásica.
Una oportunidad única para conocer de boca del autor más secretos de esta obra que engloba mitología y cine.

lunes, 25 de octubre de 2010

MEME cinematográfico (inspirado en el libro "El desafío del cinéfilo")


Ya que a los que nos autodenominamos cinéfilos nos gusta tanto eso de las listas, les traigo hoy un MEME cinematográfico basado e inspirado en el ameno y revelador libro "El desafío del cinéfilo", de Richard T. Kelly.
El libro, editado por Robin Book en el sello Ma Non Troppo, trata de eso, de listas confeccionadas por gente de la talla de los Coen o Steven Soderbergh, en las que revelan sus pasiones, su consabido amor por el cine y elaboran este compendio de nombres y películas claves imprescindibles para ellos. Porque todos tenemos nuestras listas y a todos nos encanta opinar. Es por eso que este libro se convierte en imprescindible para todos aquellos que quieran disfrutar de un buen rato y conocer películas nuevas.

Invito a participar a todos los seguidores de este blog que se quieran apuntar (Mr. Lombreeze,  David e Insanus sé que sí se subirán al carro ya que les encantan los "memes").
Y aquí está mi lista:

-Comida memorable de película: 
La de "El sentido de la vida" de los Monty Python con ese personaje que no puede dejar de comer compulsivamente ni cuando la comida ya no le cabe en el cuerpo. 

-Mejor gol: 
Indudablemente cualquiera de "Evasión o Victoria", esa maravillosa cinta que tan buenos ratos me hizo pasar en la adolescencia. "Luego chuto y gol... fácil".

-Mejor grafitti visto en una película:
A punto he estado de meter a Banksy aquí, pero finalmente me tengo que decantar por el clásico de "Arroz amargo", ese que ponía "Ciao Bello!" que se convirtió en todo un icono para una generación.

-Mejor thriller político: 
Difícil, difícil, porque en este género hay grandísimas producciones, pero me quedaré con una que he vuelto a ver recientemente. "Z" de Costa Gavras.

-Mejor película con aviones: 
Definitivamente me quedo con la desgarradora "United 93". Desesperación, miedo y sueños rotos.

-Mejor película con trenes: 
La vi de pequeño y no he poodido olvidarla. Una genialidad más de ese orondo director llamado Hitchcock y la intensa "Alarma en el expreso".

-Mejor Road Movie: 
Como todo el mundo decía que Lynch sólo sabía hacer pelis raras que no entiende ni él, que ya les gustaría a ellos verlo dirigiendo una peli normal, que si bla, bla, bla, va el genio y se desmarca con la mejor road movie que se ha rodado jamás. Una película memorable. "Una historia verdadera".

-Película preferida por su alta sensualidad. 
Volvemos a Lynch y a la que es una de las mejores películas de la historia del cine, "Mulholland Drive". Porque, señores, si las protagonistas no destilan sensualidad por cada uno de los poros de su piel, es que yo soy de otro planeta (que también).

-Mejor escena de sexo en un film no pornográfico: 
Por no volver a mencionar la película de arriba (que pondría sin dudarlo), me decanto por la escena de la ducha (y lo que ocurre paralelo a ella) en la (fallida) "Antichrist" de Trier.

-Escena de sexo preferida en un film de Paul Verhoeven:
Pues anda que no hay para elegir  en la filmografía del holandés, pero me quedo con cualquiera de "El libro negro".

-Mejor peor viaje ocasionado por las drogas: 
El psicotrónico y alucinado viaje que Gilliam nos propuso en "Miedo y asco en Las Vegas". Demencial y extraterrestre.

-Borracho preferido de película: 
El interpretado por James Stewart en "El invisible Harvey". Entrañable.

-Película preferida en la que el protagonista es un cantante: 
Si alguine podía interpretar el papel de alienígena de "The man who fell to Earth" ese es sin duda el genial y marciano cantante David Bowie.

- Película en la que hay un homenaje a un cuadro o a un pintor famoso:
Buñuel acertó de pleno (y cuándo no, me pregunto yo) con esta recreación de la Santa Cena tan sui géneris en la indispensable "Viridiana".

-Mejor novela que tenga relación con el mundo del cine o que esté basada en una película:
La irreverente amargura que destila "El desprecio" de Alberto Moravia . Una cínica visión de un mundo despiadado.

-Mejor adaptación libre de una novela:
 La bizarra y brillante "Naked Lunch" de David Cronenberg. Una versión libre, pero fiel al espíritu que el autor depositó en su desquiciado libro.

-Mejores créditos iniciales:
Los que Tim Burton ideó para la obra maestra que es su biopic sobre Edward Davis Wood Jr., el peor director de la historia según dicen. Yo lo dudo, que he visto cosas peores que las que él hacía.
 
-Mejor toma larga:
El plano secuencia que  abre la, injustamente tratada en demasiadas ocasiones, "Sed de mal".
 


-Mejor película en la que se usa tecnología obsoleta:
Pues en homenaje a nuestro gran amigo David, "City of lights", porque cuando el cine sonoro ya estaba totalmente instaurado y consolidado, va Chaplin y se desmarca con esta maravillosa película sin diálogos.

-Mejor película de animación (no Disney ni Pixar):
Indudablemente una de Miyazaki, el más grande de los animadores del mundo. Y puestos a elegir una, pues la mágica "El viaje de Chihiro".

-Mejores créditos finales:
Los de "Resacón en Las Vegas" que son infinítamente mejores y superiores al resto de la película. Demenciales e histriónicos.

-Mejor Banda Sonora:
"Los siete magníficos", de Elmer Bernstein. Es que la escucho y me atrapa a más no poder, oigan.
  
-Mejor utilización de unas escaleras en una película:
La de Sergei Eisenstein en "El acorazado del Potemkin", mítica y mil veces homenajeada en otros films.


-Mejor Club Nocturno de película al que me gustaría ir:
El Korova Milk Bar. No añado nada más.

-Mejor película norteamericana rodada por un no americano:
"Cowboy de medianoche", de John Schlesinger, ese desesperanzador reflejo de los sueños de una época gris.

-Mejor película dentro de una película:
"El ladrón de Orquídeas" en "Adaptation" de Spike Jonze, gracias  el encomiable trabajo en los guiones de Kaufman.

-Mejor traición fílmica:
La que se produce entre Michael Corleone y Fredo Corleone en "El Padrino II". Imperdonable.

-Mejor película de Navidad:
La única e inigualable "Qué bello es vivir", porque ¿que son unas Navidades sin ver este film y emocionarse con esa emotiva historia?. Pues nada, no sería nada en absoluto.


Y ahora, ¿quién se anima a seguir este juego?

domingo, 24 de octubre de 2010

¿Qué película es esta?. El juego de los domingos (26).

Como las dos últimas fotos han sido relativamente fáciles, vamos a complicarlo hoy un poquito, pero muy poquito, ¿no les parece?.
David continúa en cabeza, pero cada vez más gente entra (o se acerca) a la zona de puntos que dan opción a premio. Os animo a todos/as a seguir intentándolo que todo es posible hasta final de año, momento en el que acabará esta primera entrega del juego.

Hasta ahora las puntuaciones van así:
-29 puntos David.
-21 puntos Mr. Lombreeze.
-17 puntos Insermini.
-14 puntos Licantropunk
-10 puntos J.A. Pérez.
-8 puntos Cinexim, Redrum.
-7 puntos DVD, Kenny.
-6 puntos MGE, Scotty, Dantino, Cecile B. Demente, Willliam de Baskerville, Andrés Pons.
-5 puntos Lokodatar, David S., Insanus, Pepe Cahiers.
-4 puntos La Perse, Xalons, Mucipa, Miquel Zueras, Luis Miguel Coballes.
-3 puntos Anele, Des, Luis Cifer, Tarquin Winot, Mobius, Poptaje, Germán.
-2 puntos Gabylocura, Rul Sky, Fran J. Ortiz, Anro, Lula Fortune.
-1 punto CG, Cinemagnificus, Redrum, Dr. Quatermass, Elprimerhombre, Onimac, Nemo Nadir, Yosonico, GCPG, Jeur, Tristan, Eduardo, Dialoguista, Doctor Cataclismo, Little Johan, Triton, Charles Wilkinson, Angel Frias, @ngel, Lourdes Lozano, Juls, Mailen, Sr. Bebe, The film connosieur,Meryan, Alejandro, El guardián de la fila 8, Mr. Floppy, veroveroverovero, Babel, SeaMonkey, Tokig, Agrimensor J, Sensei Katorga, Lord Kamps, Wateseman, Marguis, Nosedecine, Mythos, Kinezoe, Poptaje, Iván, Dani., Triton,Blogcaspa, el Despotricador cinéfilo, Tomás Serrano, Diorama, Maite, Mr. Floppy, Kinezoe, Tsa, El Chapa, Joshua.

Y dicho esto, ¿de qué película se trata?

jueves, 21 de octubre de 2010

José Val del Omar. Visionario (Elemental de España) Olvidado.

 "profeta y visionario, inclasificable inventor, poeta de la cámara y místico granadino"
(Román Gubern, escritor e historiador) 

Normalmente, queridos lectores, cuando hago una resñea, (casi) siempre de films que me gustan, no suelo ser demasiado vehemente con su recomendación, que cada uno tiene un gusto y lo que a mi me parece dulce a otro le puede parecer salado. Pero, supongo que sabrán excusarme. Hoy no me puedo contener. Discúlpenme.
Y es que les digo que si les gusta el cine antropológico, vanguardista y, sobre todo, experimental, y este año sólo pueden adquirir un dvd, sólo uno, sin duda tendría que ser este IMPRESCINDIBLE pack de cinco discos que edita Cameo sobre la figura del granadino José Val del Omar (1904-1982), todo un merecido homenaje a un genio que los cineastas consideraban un científico, y los científicos un cineasta, que se edita bajo el nombre de  "Val del Omar. Elemental de España".

Todo ejercicio artístico conlleva cierto grado de experimentación (que algunos trabajos de directores, escritores, músicos, guionistas, dibujantes... deciden dejar de lado). Los que sí se arriesgan a traspasar las fronteras de lo (pre)establecido, luchan por defender sus ideas y el género en el que se sumergen, que avanza lentamente a contracorriente, juega con los códigos del género cinematográfico como si de un niño con sus primeros juguetes se tratase.
En España, a la experimentación cinematográfica, se le considera un movimiento inexistente (que sea escaso como es no quiere decir que no respire), pero gente como Joaquim Puigvert, Juan Buffill, Manuel Huerga, Zulueta o José Val del Omar (entre otros más) alzaron su voz un día para decirle al mundo que estaban allí y que existían realmente.
Val del Omar, extraordinario e indiscutible creador artístico (“extraordinario artista de la cámara” lo calificó Luis Cernuda), visual y tecnológico, fue pionero en estas lides de experimentación y ha permanecido durante mucho tiempo, injustamente, en el ostracismo cinematográfico. Vanguardista pero aracaico a la vez, excéntricamente creativo, místico creador de universos visuales poéticos (agrandados por el uso de superposiciones, ralentís, fundidos y filtros, estatismo de la imágen), no cejó a lo largo de su vida (su carrera profesional) en obtener la consecución de la gesamtkunstwerk (algo que con ese "Tríptico elemental de España", pieza fundamental y un rara avis de nuestro cine, pudo conseguir aunque fuese de manera póstuma).
A él se le deben conceptos tan revolucionarios y atrevidos como "desbordamiento apanorámico de la imagen", la "visión táctil" (y es que uno parece tocar con la mirada las imágenes, tal es la fuerza de este cine que altera nuestros sentidos y los saca a flote), "sonido diafónico" (antecedente directo del dolby y del stereo), el "zoom" (que empleó por primera vez en la grabación de los molinos de Cartagena), el "formato Bi-Standart"... incluso en algún periódico de la época (hablamos de finales de los años 20) lanzaba ideas como la utilización de objetivos con ángulos variables sobre pantallas cóncavas con la intención de conseguir efectos de relieve mediante iluminación intermitente.


Durante algunos años de la República, Val del Omar colaboró en una serie de "Misiones Pedagógicas", una iniciativa progresista que trataba de llevar la cultura hasta zonas rurales aisladas y a los arrabales urbanos repletos de gente analfabeta, donde proyectaban tanto películas educativas, como películas caseras que Val del Omar había grabado de esas mismas gentes en sus visitas anteriores (que, a la postre, era lo que más les fascinaba y extrañaba, obligándo al director a repetirlas una y otra vez para verse nuevamente entre risas y comentarios). Esos viajes a la España profunda, le valdrían para, además de rodar hasta casi 40 documentales (como ese "Estampas 1932" que abre este compendio de dvd's), para dar rienda suelta a su faceta de fotógrafo, realizando casi 9000 isntantáneas de gran valor antropológico e histórico. La llegada de la Guerra Civil le marcó profundamente, ya que se vio obligado y coaccionado hasta límites inimaginables (por un gobierno franquista que no olvidaba su pasado republicano), para colaborar con el Régimen (a cambio de conservar su vida) trabajando en la propaganda del partido. Trabajando para ellos, les iba presentando avances técnicos que eran desestimados ninguneándole y tachando a sus invenciones de locura de "rojo desquiciado".
Nunca pudo, en su interior (y algunas veces exorcizado hacia el exterior), perdonarse aquello, que le entristecía sobremanera cuando lo recordaba.


Federico García Lorca encamina los pasos de Val del Omar hacia el cine y como muestra de gratitud, le dedicó al poeta los siguientes versos en "Aguaespejo":

Estalactitas por donde cae el cuerpo
detenidas
suspendidas
por el prodigio de las palabras
de los surtidores,
por las ondas de alabanza que ascienden del agua.
Firmamentos de los estanques
de peces y nenúfares.
Valle de Diferencias infinitas,
profundas.
Surtidor: aguaespejo de la vida,
se sube por dentro
se baja por fuera
donde el duende salpica y se evapora.

Su primer trabajo, datado de 1925, se tituló "En un rincón de Andalucía" del que poco se sabe ya que, en un arranque de frustración, lo destruyó ante la insatisfacción que le producía (según el mismo contaba, la pisoteó "hasta hacerla trizas").
La obra más (re)conocida de Val del Omar es el "Tríptico elemental de España", que está englobada por tres cortometrajes, "Aguaespejo granadino”(1953-55), “Fuego en Castilla” (1958-1960) y “Acariño galaico. De barro” (1961), que giran en torno al tiempo y el "arte en el tiempo"; elementos que le sirven de excusa para atravesar España.
"Aguaespejo granadino” bebe de fuentes como Lorca, "Tierra sin pan" de Buñuel, de la música de Falla, de los pensamientos de Miguel de Unamuno para erigirse en una compleja amalgama de música, poesía y montaje fotográfico que capta el espíritu de la ciudad de Granada. Val del Omar mezcla agua, polvo, luz, sombras, silencio roto por sonidos del fin del mundo, control del tempo, y lo hace para dejarnos en un estado de shock tal, que nuestra mirada estalla sensorialmente y viaja más allá del espacio y del tiempo. Al confín de las estrellas. A pesar de tratarse de imágenes aisladas (que por sí mismas no tienen relación entre sí ni son capaces de transmitirnos nada), al encadenarse poéticamente, nos parecen hipnóticas y misteriosamente absorbentes, cobrando sentido místico en el que nuestra respiración es la del autor y nuestros ojos, los de la tierra en la que creció. Pura metáfora.
“Fuego en Castilla”, rodada en color, pero copiada en blanco y negro (para representar la miseria y la falta de color vital de esa España profunda), este trabajo también conocido como "Tactilvisión del páramo del espanto", hace un recorrido por las esculturas del francés Juan de Juni y del español Alonso Berruguete. Se trata de recrear la atmósfera de tensión que encierra una vieja ciudad castellana durante los festejos de Semana Santa, mezclando una enfermiza realidad de imaginería que asusta por su verosimilitud, con imágenes de la Muerte, las obsesiones del temor religioso
Sin duda, es el mejor corto de los tres que componen el Tríptico y uno entiende por qué se conoce a Val del Omar como el Jonas Mekas hispano.
"Acariño Galaico (De barro)", en principio iba a versar sobre el aire, pero la obra del escultor gallego Arturo Baltar le hizo decantarse, finalmente, por tratar el tema de la tierra (el barro). Esta obra se terminó en 1995 gracias al trabajo de Javier Codesal que desarrolló para la Filmoteca de Andalucía, a partir del montaje y el sonido que Val del Omar había dejado escritos antes de su muerte.
Un interesante recorrido por la cultura gallega con especial énfasis en lo mágico de aquellos parajes.


Un accidente de tráfico, en 1982, se llevó a otra vida posible a este genio sin igual, a este cinemista (palabra surgida de la simbiosis de cineasta y alquimista) que tanto le gustaba utilizar para definirse, que acabó sus días haciendo lo que le gustaba, trabajando y experimentando en su laboratorio P.L.A.T. (Picto Lumínico Audio Táctil).Cuando uno mira algunas de las imágenes de sus documentales por España de la primera mitad de los años 30, o algunas de las fotos que allí tomó, no puede sino quedarse absorto mirando los rostros de esas gentes que no habían visto nada igual en su vida; con ese brillo en sus ojos, esas miradas cómplices (pura inteligencia colectiva) e ilusionadas, y esas sonrisas esplendorosamente verdaderas de quien descubre la felicidad. Gentes, en definitiva, con la inocencia de unos niños que se ven por primera vez desde otros ojos. La mirada de la pureza y del amor por el cine en todo su esplendor. Amor como el que Val del Omar tuvo hacia el medio durante toda su existencia.

Contenido del cofre 'Val del Omar. Elemental de España':
DVD 1:
Estampas 1932.
Vibración de Granada (1935).
Película Familiar (1935-1938).
Aguaespejo granadino (1953-1955).
Galería de fotos de las Misiones Pedagógicas.

DVD 2:
Fuego en Castilla (1958-1960).
Fiestas Cristianas / Fiestas Profanas (1934-35).
Fotografías de rodaje de Fuego en Castilla.

DVD 3:
Acariño galaico (De Barro) (1961, 1981-82, 1995).
Tríptico Elemental de España remasterizado. Sonido diafónico.
Galería de fotos del Tríptico Elemental de España.

DVD 4:
Mario Sáenz de Buruaga: Val del Omar Sur – Norte (1974).
Cristina Esteban: Ojala Val del Omar (1994).
Antonella La Sala: Vértice Vórtice (2002).
Javier Viver: Laboratorio Val del Omar (2009-2010).
Velasco Broca: Val del Omar fuera de sus Casillas (2010).
Collages. Fotomontajes PLAT. Diakinas.

DVD 5:
Eugeni Bonet: Tira tu reloj al agua (2003-04).
Libreto con fichas de todas las obras incluidas en el cofre.

Sonido: Mono, Tríptico en sonido diafónico.
Formato pantalla: 4/3.
Formato imagen: 1.33:1.
Zona: Todas las zonas.
Duración: 447 min. 


"Sin Fin".
 (Palabras con las que José Val del Omar acababa sus trabajos, en lugar del Fin habitual).

lunes, 18 de octubre de 2010

Begotten (el fruto febril de la vanguardia experimental).



“una de las películas más importantes de la era moderna”
(Susan Sontag)

Si hay una verdad cierta y que universalmente debería ser aceptada, es que, a lo largo de toda su vida, no van a ver ustedes nada igual a "Begotten".
Experiencia traumática e hipnótica, más cercana a la experimentación de una performance primigenia, este delirio digno de un proceso febril cuasi mortal, es la película más demoledora, bizarra, enigmática y brutal que se ha realizado jamás.

La película comienza con una pantalla en negro que es fugazmente mancillada por un coletazo de raya blanquecina, como si el fotograma estuviese dañado o deteriorado en ese punto. Eso es exactamente "Begotten", la rasgadura entre la cordura y la demencia, entre lo divino y lo terrenal, la abertura (como una cicatriz en una obra de Charles Burns) que escinde nuestra realidad y por la que adentrarse en un mundo de caos que nos es familiar puesto que es el que nos precedió hace milenios.
"Begotten" es un virus que infecta la esencia misma del cine, muta dentro de él y se erige, renacido, majestuoso, como un caso único, excepcional, de confabulación de artes (plásticas y visuales).

Es imposible hablar/leer de esta película sin haberla visto. Imposible porque hasta que no se ve, hasta que no se sufre, uno no es consciente de la verdad primera que rige el Universo y, por ende, las religiones (desde el paganismo hasta el cristianismo pueden verse reflejadas aquí) que mueven los hilos de marioneta de nuestras vidas. Porque, mis queridos amigos, lo que aquí les muestra Edmund Elias Merhige ( autor de las interesantes, aunque muy diferentes, "La sombra del vampiro" y "Suspect Zero") es un viaje al pasado, a través de su "Cronovisor" particular hecho de acetato en descomposición, al instante mismo de la "Creación de la vida" (y su destrucción) por medio de un dios (pagano posiblemente) que no duda en sacrificarse para ello.
No hay diálogo en todo el filme. Tampoco es necesario, ya que las escenas de dolor, de sufrimiento cuasi martírico tan ansiado por beatificados y Santos, hablan por sí solas y te martillean en el cerebro gritando, en todo momento, con un grito de esos que no se oyen pero se sienten, su gran blasfemia (cuya banda sonora es el aleteo de las moscas que sobrevuelan alrededor de la carne putrefacta).
Cuando uno acaba de ver esas incómodas (y no ya sólo por ese blanco y negro sobreexpuesto, revertido y refotografiado, con un granulado que persiste en tu retina posteriormente durante horas) imágenes del dios en cuestión suicidándose, eviscerándose y desmembrándose, con cuya sangre una mujer, "Madre Tierra", será fecundada y gestará en su interior a "Hijo Tierra", no puede sino preguntarse cómo ha podido sobrevivir a todo eso y cómo es posible que haya aguantado todo el tiempo sin tan siquiera pestañear para, finalmente, no enterarse de mucho (cosa que no importa porque uno acaba avergonzadamente fascinado).
Viendo "Begotten", uno puede entender a la perfección lo que sienten los enfermos de Sinestesia, ya que los sentidos se confunden entre sí en la que para mí es la más curiosa ópera prima que he tenido ocasión de ver (comparada por muchos con "Eraserhead" de David Lynch). Todo se entremezcla, trasciende de su cometido original y se distorsiona en una sinrazón hipnótica que aúna reinterpretaciones del martirio y crucifixión de Jesucristo, con la Inmaculada Concepción, con rituales tribales primitivos, con estética de documental etnográfico de principios del Siglo XX de esos que grababan las costumbres de pueblos perdidos del mundo... Y que, aún así, es diferente a todo eso.
Imagine usted, amable lector, que sufre un proceso febril de 41º, que entonces viene alguien borroso, con cara de test de Rorschach, le sujeta fuertemente e introduce una mano por su boca, agarrándole por dentro, estirando y dándole la vuelta del revés, como a un jersey, dejando todo su interior por fuera y nos obliga a mirar desde dentro cómo golpea nuestro estómago en repetidas ocasiones, pisándolo con fuerza. Cuando ese ser se cansa, deshace toda la operación y nos vuelve a nuestro estado normal.
Eso, más o menos, es ver "Begotten".
Dice Margherite, lo ha afirmado en más de una ocasión, que la inspiración para esta obra le sobrevino, sin previo aviso, como una alucinación, en su grave convalecencia tras un accidente de coche que lo tuvo al borde de la muerte.
Sólo así, podremos entender ese halo malsano que impregna el film.
Sólo acercándonos a la Muerte, encontraremos la Creación de la Vida.
Y, créanme, no es agradable.
¿Están preparados para hacerlo?.
c
Esta reseña apareció por primera vez en Therapyofterror, concretamente AQUÍ. 

domingo, 17 de octubre de 2010

¿Qué película es esta?. El juego de los domingos (25).

La del otro día fue facilita y la de hoy más aún, que así os confiáis y el próximo domingo os pillaré con la guardia baja. David continúa en cabeza, pero cada vez más gente entra (o se acerca) a la zona de puntos que dan opción a premio. Os animo a todos/as a seguir intentándolo que todo es posible hasta final de año, momento en el que acabará esta primera entrega del juego.

Hasta ahora las puntuaciones van así:
-29 puntos David.
-21 puntos Mr. Lombreeze.
-17 puntos Insermini.
-14 puntos Licantropunk
-10 puntos J.A. Pérez.
-8 puntos Redrum.
-7 puntos DVD, Kenny.
-6 puntos MGE, Scotty, Cecile B. Demente,  Andrés Pons.
-5 puntos Dantino, Lokodatar, Cinexim, Willliam de Baskerville, Insanus, Pepe Cahiers.
-4 puntos La Perse, Xalons, Miquel Zueras, David S.,  Luis Miguel Coballes.
-3 puntos Anele, Des, Mucipa, Tarquin Winot, Mobius, Poptaje, Germán.
-2 puntos Luis Cifer, Rul Sky, Fran J. Ortiz, Anro, Lula Fortune.
-1 punto  CG, Cinemagnificus, Redrum, Dr. Quatermass, Elprimerhombre, Onimac, Nemo Nadir, Yosonico, GCPG, Jeur, Tristan, Eduardo, Dialoguista, Doctor Cataclismo, Little Johan, Triton, Charles Wilkinson, Angel Frias, @ngel, Lourdes Lozano, Juls, Mailen, Sr. Bebe, The film connosieur,Meryan, Alejandro, El guardián de la fila 8, Mr. Floppy, veroveroverovero, Babel, SeaMonkey, Tokig, Agrimensor J, Sensei Katorga, Lord Kamps, Wateseman, Marguis, Nosedecine, Gabylocura, Mythos, Poptaje, Iván, Dani., Triton,Blogcaspa, el Despotricador cinéfilo, Tomás Serrano, Diorama, Maite, Mr. Floppy.

Y dicho esto, ¿de qué película se trata?

jueves, 14 de octubre de 2010

"Lourdes", de Jessica Hausner (Milagro, milagro... lo que se dice milagro... no sé yo.).


"El Espíritu Santo, Jesús y la Virgen María están planeando a dónde se irán de vacaciones.
El primero dice: Tengo una idea, vamos a Belén.
Jesús contesta: No, no, ya hemos ido muchas veces.
El Espíritu Santo piensa un momento y dice: ¡Ya está, vamos a Lourdes!.`
La virgen María da un salto y dice: ¡Sí, sería genial!. Ahí no he ido nunca."

(Fragmento de la película)

El eje axial sobre el que giran lugares como el Santuario de Lourdes o el de Fátima, se basa en el concepto de negocio (tal y como podemos advertir en ese primer plano fijo que abre el film "Lourdes" de Jessica Hausner y editada por la siempre sorprendente y sugestiva Cameo) en el que nada puede fallar, todo esta medido al milímetro y ha de alimentarse como sea, en los peregrinos que allí acuden, la Fe ciega e incondicional sobre algo material y científicamente imposible (llegando a estados de manipulación mental y condicionamientos sociales dignos de cualquier secta).
Si buscamos el significado de Fe, obtendremos la siguiente definición: "virtud sobrenatural que nos inclina a creer lo que no hemos visto por habernos sido revelado. Existe también una fe humana, origen de la mayoría de nuestros conocimientos, que versan sobre objetos que no hemos visto ni demostrado."
La Fe  religiosa, desorbitada y descontrolada (controlada por otros), es muy peligrosa, ya que requiere, en el sujeto paciente, una sumisión y una resignación tales que pueden llegar incluso a la pérdida de la identidad propia.
Creer por creer, sin una prueba tangible (y real) en la que asentarse, es harto complicado y requiere de mucha predisposición (tal vez de ahí radique, entre otro factores, mi galopante ateísmo); "la filosofía cristiana es un hierro de madera" decía Heidegger, y es que eso es la creencia en un ser superior, en un posible milagro sanador, una inexistencia, un imposible, una adulteración de la realidad.

"Lourdes" es un film para disfrutar con calma, en casa más que en el cine, que como los buenos vinos, ha de paladearse con paciencia. No porque sea una película densa y compleja, sino por el surtido de sensaciones que transmite.
En ella, Jessica Hausner nos cuenta los días que Christine ( (in)creíble e inmensa Sylvie Testud), una joven paralítica de cuello para abajo, pasa en Lourdes, donde acude por medio de uno de los incontables viajes organizados que hay. Vive una existencia gris, donde los días pasan unos iguales a otros, atada a su silla de ruedas, teniendo que ser vestida, lavada, alimentada por otras manos que no son las suyas.
En ese ambiente de peregrinaje, triste y desolador lleno de miserias, en el que ahora se encuentra, con discapacitados, enfermos de todo tipo (que curiosamente, y gracias al inconmensurable trabajo de la directora, no despiertan ningún tipo de lástima, sino de desagrado e incomodidad), misas solemnes dignas de un show televisivo, curiosos y ayudantes voluntarios de la Orden de Malta con ansias de ganarse la salvación a base de buenas obras de cara a la galería (pero más preocupados de los sanos que de los vivos), la vida es algo más que una necesidad diaria. Es una utopía.
Christine no va hasta allí porque ansíe curarse, no, va hasta Lourdes por el mero hecho de que es la única excusa que tiene para salir de casa y poder viajar acompañada de otras personas. Aún así, sin que el deseo de sanación sea su principal motor de peregrinaje, no puede, una vez allí, evitar sentir rencor hacia las personas que están (aparentemente) sanas por no ser como ella es. Se pregunta, como haríamos todos en su situación, egoístamente, el motivo por el que le ha tocado a ella y no a otra persona; "¿por qué yo?", dice en confesión. Y a pesar de que nos incomoda esa postura, la de desear que hubiese sido otro el que se viera aprisionado a la silla de ruedas de por vida y poder ella vivir la vida que le pertenece a otra persona, no podemos negar que cualquiera de nosotros se sentiría enfurecido por ello y pensaríamos lo mismo (o algo peor) que Christine, que no hace sino liberar con palabras su alma atormentada.
Menos justificación tienen (ninguna) las reacciones de algunos compañeros de tour llegado un determinado momento de sanación, donde los resquemores, los celos, los chismorreos, son la nota predominante entre todos.

La ambigüedad y la incomodidad están presentes a lo largo de toda la cinta (aún me pregunto cómo la Iglesia Católica, siempre vigilante, dio permiso para que se rodara allí la cinta y no se molestara en ver qué se estaba llevando a cabo) y eso es gracias a la posición que adopta la directora, que se limita a mostrar los acontecimientos sin más, sin tomar parte en ellos y sin dar juicios de valores que puedan adulterar el resultado final.
Hay un personaje que me tiene "cautivado" y que es todo un misterio para el espectador. Me refiero a la compañera de habitación de Christine, a la anciana señora Frau, un personaje extraño que parece saber en todo momento lo que va a ocurrir y que pareciera más un ser predestinado a presenciar los acontecimientos que están por venir y que sucede(ra)n entre los largos silencios y los dilatados encuadres fijos que componen el film. Interesa más el dilema moral que plantean las imágenes, los pensamientos y motivaciones de los protagonistas, que el que se lleve o no a término un posible acto milagroso que nos deja en el suspenso de un iteresante final abierto que cada uno puede interpretar libremente según sus convicciones (mi versión es bastante ocura, como podrán imaginar). 
Lo único que queda patente en este punto, es que para la Iglesia es un motivo más con el que pretender hacer caja aunque sea a costa de mejoras transitorias (que en el fondo es lo que pretende Jessica Hausner, hacer un film "sobre la injusticia de la vida; sobre que puedes poseer la felicidad y de pronto se esfuma").

Afortunadamente, aquí, al final, hay poco de divino y mucho de humano. A Dios gracias.
PARA COMPRARLA, PINCHAD AQUÍ. 

miércoles, 13 de octubre de 2010

"LAMENTACIONES DE UN PREPUCIO", DE SHALOM AUSLANDER (DIOS ES CRUEL... ¡Y LE GUSTA!)


“La Torá nos dice que cada día Dios nos pone a prueba. A veces la prueba es una rodaja de pizza no kosher. A veces son las habladurías. Y a veces es una revista llamada Orientales afeitadas.”
(pag. 87)

Hay muchas cosas en la vida de las que, como norma de cortesía, no está bien visto reírse. Una, de muchas, es mofarse de los judíos y sus tradiciones, ya que ha sido un pueblo perseguido desde sus orígenes y masacrado en la primera mitad del Siglo XX  por ideales imposibles de entender y de comprender, como difícil de comprender es también lo que hace ahora el pueblo judío de Israel con los palestinos...
Bueno, no está bien visto reírse de ellos siempre y cuando no seas tú también judío, claro.

La, para mi desde hace ya un tiempo imprescindible, editorial Blackie Books, nos trae, directo a nuestras estanterías, un libro tan necesario como delirante, tan genial como demoledor, tan hilarante y divertido como solemne y subversivo.
Señoras, señores... con ustedes... ¡"Lamentaciones de un prepucio"!, del genial Shalom Auslander.
Shalom (1970), se crió en Monsey, Nueva York, en una comunidad judía ortodoxa muy cerrada y muy estricta en cuanto a conducta religiosa se refiere.
En la página 237, encontramos el siguiente diálogo:

"-¿Qué estás leyendo?
-Crimen y Castigo, dije.
-¿Es bueno?.
-Es divertido, dije.
-¿De qué trata?.
-De un tipo que asesina a una vieja.
-¿Y?.
-Y se pasa trescientas páginas angustiándose por ello.
-Pues sí que parece divertido."

Estas líneas, que en un principio puede parecer que no tengan nada que ver con el libro, creo que encierran la esencia del planteamiento vital (y literario del autor) porque, si bien no ha asesinado a nadie (salvo si no tenemos en cuenta los millones de espermatozoides desperdiciados en sus tocamientos) como sí hacía el personaje de Dostovieski, sí que se pasa la vida angustiándose por su condición religiosa. Y es que, bromas y anécdotas a un lado, que las hay a raudales en este fresco de humor negro, negrísimo, lo que aquí vamos a encontrar es la agonía de una persona que cree forzosamente en Dios, sabe de su crueldad ( “sé que se pasa el día inventándose maneras hilarantes de joderme”, escribe) y teme ser castigado en cualquier momento por haberse salido del camino que tenía preestablecido. Y su temor se acrecienta, a magnitudes inimaginables, ahora que va a ser padre y cree que Dios va a centrar toda su ira en su futuro hijo (además del temor de que la relación con su familia, que se encontraba en stand by, vuelva a verse activada a causa del nacimiento de un nuevo Auslander).
Siempre he pensado que si hay algo más terrorífico que adorar fervientemente a una improbable deidad, es venerarla sin desearlo y, además, tenerle miedo. Mucho miedo. Sé, por propia experiencia, la agonía que supone criarse en un ambiente familiar de férreas convicciones religiosas y que hagan que temas cualquier acto que vayas a realizar y te plantees, mentalmente antes, si es correcto lo que vas a llevar a cabo o si ofenderás a Dios con ello. Y porque lo sé, entiendo perfectamente el tormento mental por el que (ha) pasa(do) Auslander: “Los habitantes de Monsey le tenían terror a Dios y me enseñaron a que yo también se lo tuviera: me hablaron de un hombre llamado Job que estaba triste y se preguntaba ¿por qué?, de manera que Dios bajó a la tierra, agarró a Job por el cuello de su vestimenta y le berreó: ‘¿Quién cojones crees que eres?.”, escribe en un pasaje del libro.
Si algo caracteriza a ese tipo de familias ultrareligiosas, es la facilidad que tienen para emplear su doble moralidad. Aquí el padre es un borracho que golpea de cuando en cuando a sus hijos, que no pueden ni verle, y la madre le disculpa diciendo que "no sabes lo duro que es perder a un hijo", mientras pregunta quién quiere otro plato de comida.
Un buen día, según palabras de su maestro ante el fallecimiento del padre de uno de sus compañeros de clase, nuestro protagonista descubre que, como el es menor de edad, si peca, la furia de Dios, el castigo a recibir, se vería desviado de su persona y centrado en su padre. El joven Shalom, en plena adolescencia en ebullición en la que la realidad se revela como algo diferente hasta lo entonces aceptado, decide pecar todo lo posible y que así su padre, odiado y odiable, dejaría de existir y todos serían mucho más felices. Así, la comida no kosher, la marihuana, la masturbación, el hurto en supermercados, las mentiras, el no orar, se convierten en su pequeña gran sublevación contra el mundo que le rodea. Va ser tan despiadado como Dios.
Es inevitable que esos dos mundos, el religioso que sobrevuela su vida diaria y familiar, y el real, se confronten y colisionen, más ahora que ha crecido, va a ser padre y temas como el del corte del prepucio en el hijo que está por venir, indispensable para todo judío, sean más que un quebradero de cabeza para él.

La Biblia, la familia, la Torá, el Holocausto, la vida misma... nada escapa de la mordaz mirada cínica, corrosiva, culpable y paranoide de Auslander y uno no puede evitar sonreír durante la lectura del libro en incontables ocasiones... Y tampoco puede evitar sentirse mal por hacerlo, como si de Todd Solondz se tratase.
No tengan remilgos y pequen, pequen, pequen, pequen y lean este libro. Dios no se lo agradecerá, pero su mente sí.

martes, 12 de octubre de 2010

Crítica a los directivos de la Fox en la intro de los Simpsons a cargo de Ralph Banksy.

Hace algunos días, les hablaba de Ralph Banksy, pues bien, circula por la red un vídeo (que no sé lo que durará, que ya sabemos todos lo que ocurre en estos casos) en el que, en la famosa intro de la serie "The Simpsons", este genio del arte urbano ha transformado la consabida escena del sofá por una, nada velada, crítica a los directivos de la cadena en la que cientos de esclavos coreanos trabajan en condiciones infrahumanas en pos de la serie (recordemos las denuncias que existen hacia la cadena Fox por la externalización de parte de su proceso productivo a Corea del Sur).
Disfruten del video mientras puedan, que no tiene desperdicio.
Y si fallara el vídeo, pueden verlo pinchando AQUÍ

lunes, 11 de octubre de 2010

Los 5 películas (basadas en libros de ciencia-ficción) que me gustaría ver y quién me gustaría que las dirigiese.


1.-"Ruido de fondo" de Don DeLillo, dirigida por David Cronenberg.
Por la maestría de este hombre tras la cámara y su portento para filmar espacios densos, opresivos, hieráticos y hacerlos normales y cotidianos. Crítica de la novela AQUI.
 
2.-"Las crónicas marcianas" de Ray Bradbury, dirigida por Steven Spielberg.

Porque a pesar de mi recelo hacia él, ha rodado una de las mejores películas de la historia de la ciencia-ficción llamada A.I..

3.-"1984" de George Orwell, dirigida por Christopher Nolan.

Porque a pesar del desengaño que me he llevado con "Inception", creo que es el director perfecto para adaptar el mejor libro de la historia de la literatura. Reseña de 1984, AQUI.

4.-"La nave de un millón de años" de Poul Anderson, dirigida por Darren Aronofsky.

Porque la forma en la que nos mostró el espacio sideral en "The Fountain" me pareció poética y deslumbrante, y porque es una de mis debilidades en lo que a directores de cine se refiere.

5.-"La radio de Darwin" de Greg Bear, dirigida por David Lynch.

Porque visto lo que hizo con "Dune", sé que dándole libertad total, puede conseguir una obra maestra. Y porque es un auténtico genio.
Related Posts with Thumbnails